تحضير نص الدعوة إلى الإصلاح و الميل إلى الزهد للسنة الثانية ثانوي

1) تَقْدِيم النص 

ـ ماذا نتج عَنْ إطلاق الحريات وامتزاج العرب بالعجم فِي العصر العباسي ؟ 

ـ نتج عَنْ إطلاق الحريات وامتزاج العرب بالعجم فِي العصر العباسي انتشار الرخاء والترف وتعددت مجالس الشراب واللهو 

اكتشاف معطيات نص الدعوة إِلَى الإصلاح و الميل إِلَى الزهد : 

– ماذا تعني كلمة الزّهد؟ 

ـ تعني كلمة الزهد التبتل إِلَى الله وعبادته , والتقشف عَنْ الاستمتاع بالحياة وملذاتها , والانصراف عَنْ كل نعيم فِيهَا , انتظارا لما عِنْدَ الله من النعيم الَّذِي لَا يزول .

– هل انتشار المجون و الزندقة يَعْنِي انحلال المجتمع العباسي؟ ماذا بعد هَذَا 

ـ انتشار اللهو والمجون والزندقة لَا يَعْنِي انحلال المجتمع العباسي 

– من الذّين حملوا لواء الثورة عَلَى المجتمع؟ من أخذتهم الحمية الدينية و العزّة عَلَيْهِ. 

ـ حمل لواء الثورة عَلَى المجتمع طائفة من الشعراء , عبثوا بآدابه وتقاليده عبثا شديدا , ونشروا فِيهِ شيئا من القلق الاجتماعي

– مَا الأسباب الَّتِي أدّت إِلَى ظهور المصلحين؟ انتشار العبث و غلو المجتمع العباسي فِي المتاهات 

ـ الأسباب الَّتِي أدَّتْ إِلَى ظهور المصلحين هِيَ : انتشار الفساد الَّذِي أحدثه المفسدون

– هل اقتصرالوعظ عَلَى عامة النّاس أم شمل الخلفاء و الأمراء؟ شملهم جميعا. 

ـ لَمْ يقتصر الوعظ عَلَى عامة الناس بَلْ شمل الخلفاء والأمراء

مناقشة معطيات نص الدعوة إِلَى الإصلاح و الميل إِلَى الزهد :

– مَا مظاهر اللّهُوَ المجون فِي العصر العباسي؟ 

ـ مظاهر اللهو والمجون فِي العصر العباسي هِيَ تعدد مجالس الشراب واللهو، الخمر القيان الغناء 

– علّل أسباب انتشاره ؟ 

ـ انتشر اللهو والمجون نتيجة إطلاق الحريات , وامتزاج العرب بالعجم , نقص الوازع الدّيني،دعوة الخلفاء إِلَيْهِ… 

– مَا الظروف الَّتِي أوجدت حركة الإصلاح ؟ 

ـ الظروف الَّتِي أوجدت حركة الإصلاح هِيَ : الآداب الإسلامية متمثلة فِي القرآن والحديث , والاداب الواردة فِي الكتب السماوية السابقة , ثُمَّ جهاد المتصوفة فِي العظ وعلماء الكلام , وأخيرا التراث الفلسفي المتزن الوافد من بلاد الإغريق وفارس والهند

– مَا الوسائل الَّتِي استعملها الوعاظ ؟ 

ـ الوسائل الَّتِي استعملها الوعاظ هِيَ التذكير بالله وباليوم الاخر وما ينتظر الصالح من النعيم , والعاصي من العذاب الجحيم 

– مَا الفرق بَيْنَ الزّهد و التصوف ؟ انظر درس “من شعر الزهد”ـ الزهد هُوَ عبادة الله وعدم الاغترار بالحياة الدنيا , أَمَّا التصوف التصوف هُوَ التقوى : فالتصوف أصلاً طلب الصفاء من كل مَا يحول بَيْنَ المرء وربه ، ، و هُوَ تقوى الله 

– اذكر بعض أسماء الزّهاد و المصلحين؟ 

ـ بعض أسماء الوعاظ والمصلحين :الحسن البصري . مالك بن دينار . أبو حنيفة . واصل بن عطاء 

– بيّن أثر الحركة فِي الشّعر ؟ 

ـ أثرت هَذِهِ الحركة فِي الشعر , ودفعت طائفة مِنْهُمْ إِلَى إصلاح مَا أفسده المفسدون .

الاستخلاص و التسجيل: 

– مَا الموضوع الذّي عالجه الكاتب و مَا نمطه ؟ 

ـ الموضوع الَّذِي عالجه الكاتب هُوَ الصراع الفكري بَيْنَ الشعراء المنغمسين فِي متع الحياة الدنيا , والمتطلعين إِلَى الإصلاح ونعيم الآخرة .

اما نمطه فهو إخباري

– حدّد مظاهر البيئة مِنْ خِلَالِ النّص ؟ 

ـ تظهر البيئة مِنْ خِلَالِ النص مضطربة, تعمها الفوضى والصراعات الفكرية بَيْنَ تيار اليسار وتيار اليمين . 

ـ هل كَانَ أثر ثقافات الأمم المستعربة إيجابيا أم سلبيا ؟ 

ـ كَانَ أثر ثقافات الأمم المستعربة إيجابيا , لأننا رأينا تيارات مختلفة قَد تلاقت لتكون مجموعة صالحة من الآداب والعادات والأفكار أنارت للناس سبلهم وعصمتهم من القلق والفوضى الخلقية والاجتماعية